纾蔓的诗词

时间:2020-12-03   作者:互联网搜集整理

纾蔓的诗词

求带有“晨”字的诗词

《哀逝》黄庭坚玉堂岑寂网蜘蛛,那复晨妆觐阿姑。

绿发朱颜成异物,青天白日闭黄墟。

人间近别难期信,地下相逢果有无。

万化途中能邂逅,可怜风烛不须臾。

王维《酬郭给事》洞门高阁霭余辉,桃李阴阴柳絮飞。

禁里疏钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀。

晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱。

强欲从君无那老,将因卧病解朝衣。

《秋兴》 宋.陆游八十仍当过二时,加餐安寝岂前知。

晨梳脱发虽无数,社瓮新醅已有期。

偶为买花经废圃,时因蹋藕下清池。

尚余一事终关念,安得儿孙少别离。

《即事》宋.陆游云本无心木不材,平生得丧信悠哉!钓鱼每过桐江宿,卖药新从剡县回。

山圃莴蔓晨灌溉,地炉芋栗夜燔煨。

人情万变吾何预,笑口何妨处处闻。

《遣兴》宋.陆游我是仙蓬旧主人,一生常得自由身。

退归自合称山长,变化犹应侍帝晨。

得酒不妨开口笑,学人难作捧心颦。

垄中且复随缘住,又见湖边草木新。

《幽居》宋.陆游人间岁月苦駸駸,白首幽居不厌深。

嬾爱举杯成美睡,静嫌对弈动机心。

山村野渡双芒屩,夜雪晨霜一布衾。

不到匡庐三十载,梦携巾钵上东林。

《野兴》宋.陆游蓍草晨占大易爻,松肪夜借隐书抄。

饥时每就猿分果,宿处时从鹤寄巢。

旋卖荆薪持取醉,偶逢野叟即论交。

颓然坐阅人间事,耐辱禁愁却自嘲。

《南堂杂兴》宋.陆游新凉一夜入效墟,晨起衣巾爽有余。

燕欲委巢雏尽去,扇犹在手意先疏。

题诗又满牛腰束,采乐常携鸦觜锄。

湖上从今风月好,不妨随处命篮舆。

参考资料诗词名句网:http://www.shicimingju.com/chaxun/all/晨...

古诗词常用字

一般能够收集的主要是一些诗韵常用字,分类下来大概有如下一些:上平声:一东——东同铜桐筒童僮瞳中(中间)衷忠虫终冲戎崇嵩(崧)弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空(空虚)公功工攻蒙蒙笼(名词,董韵同,又动词,独用)聋珑洪红鸿虹丛翁聪通蓬篷烘潼胧怱峒螽梦讧冻忡酆恫总侗窿懵庞种盅芎倥艨绒葱匆骢二冬——冬农宗钟钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍(和也)浓重(重复)从(顺从)逢缝(缝纫)踪茸峰锋烽蛩慵恭供淙侬松凶墉镛佣溶邛共憧喁邕壅纵(纵横)龚枞脓淞匈汹禺蚣榕彤三江——江釭(灯也)窗邦缸降(降伏)双庞逄腔撞(绛同音)幢桩淙豇四支——支枝移为(施为)垂吹(吹嘘)陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思(动词)滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗(遗失)肌脂雌披嬉尸狸炊篱兹差(参差疲茨卑亏蕤陲骑(跨马)曦歧岐谁斯私窥熙欺疵赀笞羁彝颐资糜饥衰锥姨楣夔涯(佳麻同韵)伊蓍追缁箕椎罴篪萎匙脾坻嶷治(治理,动词)骊尸綦怡尼漪累牺饴而鸱推縻璃祁绥逵羲羸肢骐訾狮奇嗤咨堕其睢漓蠡(勺,齐韵同)噫馗辎胝鳍蛇陴淇淄丽筛厮氏痍貔比僖贻祺嘻鹂瓷琦嵋怩熹孜台蚩罹魑丕琪耆衰惟剂提禧居栀戏畸椅(音漪,木名)磁痿离佳虽仔寅委崎隋逶倭黎犁郦五微——微薇晖徽挥韦围帏违霏菲(芳菲)妃绯飞非扉肥腓威畿机几(微小)讥矶稀希衣(衣服)依沂巍归诽痱欷葳颀圻六鱼——鱼渔初书舒居裾车(麻韵同)渠余予(我也)誉(动词)舆胥狙锄疏(疏密)蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟与畲疽苴于茹(茅茹)蛆且沮祛蜍榈淤好雎纾躇趄滁屠据匹咀衙涂虑七虞——虞愚娱隅刍无芜巫于盂衢儒濡襦须株诛蛛殊瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符逾(逾)凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼图屠奴呼吾梧吴租卢鲈苏酥乌枯都铺禺诬竽吁瞿劬需俞逾觎揄萸臾渝岖镂娄夫孚桴俘迂姝拘摹糊鸪沽呱蛄驽逋舻垆徂孥泸栌嚅蚨诹扶母毋芙喁颅轳句邾洙麸机膜瓠恶芋呕驺喻枸侏龉葫懦帑拊八齐——齐蛴脐黎犁梨蠡(支韵同)黧妻(夫妻)萋凄堤低氐诋题提荑缔折篦鸡堤(堤)稽兮奚嵇蹊倪霓(霓)西栖(栖)犀嘶撕梯鼙批(屑韵同)挤迷泥(泥土)溪圭(珪)闺睽奎携畦骊鹂儿九佳——佳街鞋牌柴钗差(差使)涯(支麻同韵)阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆喈揩蛙楷槐(灰韵同)俳十灰——灰恢魁隈回徊(音回)槐(音回,佳韵同)枚梅媒煤瑰雷罍催摧堆陪杯醅嵬(贿韵同)推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎孩虺崔裴培坏垓陔徕皑傀崃诙煨桅唉颏能茴酶偎隗咳徘(音裴)十一真——真因茵辛新薪晨蒓(蒪)谆(震同韵)辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍尘陈春津秦频苹颦银垠筠巾民珉缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻寅彬鹑皴遵循振甄岷谆椿询恂峋莘堙屯呻粼磷辚濒闽豳逡填狺泯(轸同韵)洵溱夤荀竣娠纫鄞抡畛嶙斌氤十二文——文闻纹云氛分(分离)纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋薰曛熏荤耘芸汾氲员欣芹殷昕贲郧雯蕲十三元——元原源园猿辕坦烦繁蕃樊翻萱喧冤言轩藩魂浑温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论(动词)坤昏婚阍痕根恩吞沅媛援爰幡番反埙鸳宛掀昆琨鲲扪荪髡跟垠抡蕴犍袁怨蜿溷昆炖饨臀喷纯十四寒——寒韩翰(羽翮)丹殚单安难(艰难)餐滩坛檀弹残奸(奸犯)干肝竿乾阑栏澜兰看(翰韵同)刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观(观看)冠(衣冠)鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫(大水貎)汗郸叹(翰韵同)摊奸剜棺钻瘢谩瞒潘胖弁拦完莞獾拌掸萑倌繁曼馒鳗谰洹滦十五删——删潸(潸韵同)关弯湾还环鹌鬟寰班斑颁般蛮颜菅攀顽奸(奸)山鳏艰闲娴悭孱(先韵同)潺(先韵同)殷扳讪患(谏韵同)间(中间)殷(朱殷)下平声一先——先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕(国名)莲怜田填钿(霰韵同)年颠巅牵妍研眠渊涓蠲编玄县泉迁仙鲜(新鲜)钱煎然延筵禅(参禅)蝉缠连联涟篇偏便(安也)全宣镌穿川缘鸢铅捐旋娟船涎鞭专圆员乾虔愆骞权拳椽传焉跹溅舷咽零骈阗鹃翩扁平沿诠痊悛荃遄卷挛戋佃滇婵颛犍搴嫣癣澶单(单于)竣鄢扇键蜷棉二萧——萧箫挑貂刁凋雕迢条跳苕调枭浇聊辽寥撩僚寮尧幺宵消霄绡销超朝潮嚣樵谯骄娇焦蕉椒饶烧遥姚摇谣瑶韶昭招飚标杓镳瓢苗描猫要腰邀乔桥侨妖夭漂飘翘祧佻徼侥哨娆陶橇劭潇骁獠料硝灶鹞钊蛲峤轿荞嘹逍燎憔剽三肴,肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙炮哮捎茭淆泡跑咬啁教咆鞘剿刨佼抓姣唠四豪,豪毫操髦刀萄猱桃糟漕旄袍挠蒿涛皋号陶翱敖遭篙羔高嘈搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃槽劳洮叨绸饕骜熬臊涝淘尻挑嚣捞嗥薅咎谣五歌,歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷过磨螺禾哥娑驼佗沱峨那苛诃珂轲莎蓑梭婆摩魔讹坡颇俄哦呵皤么涡窝茄迦伽磋跎番蹉搓驮献蝌箩锅倭罗嵯锣六麻,麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉葩奢楂琶衙赊涯夸巴加耶嗟遐笳差蟆蛙虾拿葭茄挝呀枷哑娲爬杷蜗爷芭鲨珈骅娃哇洼畲丫夸裟瘕些桠杈痂哆爹椰咤笆桦划迦揶吾佘七阳,阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱床方浆觞梁娘庄黄仓皇装殇襄骧相湘箱缃创忘芒望尝偿樯枪坊囊郎唐狂强...

表达哀悼的诗句有哪些?

《杂言同豆卢郎中郭南七里桥哀悼姚仓曹》年代: 唐 作者: 刘商桥边足离别,终日为悲辛。

登桥因叹逝,却羡别离人。

桥下东流水,芳树樱桃蕊。

流水与潮回,花落明年开。

可怜三语掾,长作九泉灰。

宿昔欢游在何处,花前饮足求仙去。

《悼逝》年代: 宋 作者: 张耒结发为夫妇,少年共饥寒。

我迂趋世拙,十载困微官。

男儿不终穷,会展凌风翰。

相期脱崎岖,一笑纾艰难。

秋风摧芳蕙,既去不可还。

滴我眼中血,悲哉摧肺肝。

儿稚立我前,求母夜不眠。

我虽欲告之,哽咽不能言。

积金虽至斗,纡朱走华轩。

失我同心人,抚事皆悲酸。

积日而成时,积时更成年。

山海会崩竭,音容永茫然。

《悼八婶孺人》年代: 宋 作者: 郑刚中当年枣栗奉高堂,憔悴俄惊哭杞梁。

目见两孤成乳酪,...《杂言同豆卢郎中郭南七里桥哀悼姚仓曹》年代: 唐 作者: 刘商桥边足离别,终日为悲辛。

登桥因叹逝,却羡别离人。

桥下东流水,芳树樱桃蕊。

流水与潮回,花落明年开。

可怜三语掾,长作九泉灰。

宿昔欢游在何处,花前饮足求仙去。

《悼逝》年代: 宋 作者: 张耒结发为夫妇,少年共饥寒。

我迂趋世拙,十载困微官。

男儿不终穷,会展凌风翰。

相期脱崎岖,一笑纾艰难。

秋风摧芳蕙,既去不可还。

滴我眼中血,悲哉摧肺肝。

儿稚立我前,求母夜不眠。

我虽欲告之,哽咽不能言。

积金虽至斗,纡朱走华轩。

失我同心人,抚事皆悲酸。

积日而成时,积时更成年。

山海会崩竭,音容永茫然。

《悼八婶孺人》年代: 宋 作者: 郑刚中当年枣栗奉高堂,憔悴俄惊哭杞梁。

目见两孤成乳酪,坐闻一节胜冰霜。

仙游已作朝霞会,尘世空将旧屦藏。

莫问生来寿何许,曾孙儿女亦成行。

《悼达兼善平章》年代: 元 作者: 王冕出师未捷身先死,忠义如公更不多。

岂直文章惊宇宙?尚余威武振山河。

中原正想刘安世,南海空思马伏波。

老我未能操史笔,怀思时复动哀歌。

《悼济阳夫人》年代: 宋 作者: 陈傅良久接江山境,曾论子姓文。

於焉观内则,可以继前闻。

榛栗严宾豆,苹蘩洁祀芬。

有人言不朽,片石合摩云。

《悼东皋友山和尚》年代: 宋 作者: 释云岫握空拳建东皋寺,一饭饱多云水僧。

身死百年曾未减,数珠牙齿放光明。

《悼东阳许诚之父》年代: 宋 作者: 卷刚中昔同令子业胶痒,知有德行厥后昌。

开廓襟怀虽善富,坚持气节亦刚阳。

掩棺往事成千古,刻石高文冠一乡。

梅岘速培松柏茂,便看褒它贲幽光。

《悼毕进士》年代: 宋 作者: 孙应时磨励灯前志,澜翻笔底春。

果题新进士,归悦太夫人。

更值千金产,悬需五鼎珍。

茫茫竟何往,一念忍忘亲。

《悼倪尚书》年代: 宋 作者: 卫泾历事三朝久,清居一世尊。

心惟在王室,手不炙权门。

横浦流风好,香山逸兴存。

经纶未渠展,此意向谁论。

《悼吕居仁舍人》年代: 宋 作者: 张九成精识高标不世才,泉台一掩怅难回。

词源断是诗书力,句法端从践履来。

西掖北门聊尔耳,春风秋月亦悠哉。

问君身后遗何物,只有窗间水一杯。

第一首——《诗经·唐风·葛生》之:百岁之后,归於其居!百岁之后,归於其室!葛 生—— 诗经·唐风葛生蒙楚,蔹蔓于野。

予美亡此。

谁与独处!葛生蒙棘,蔹蔓于域。

予美亡此。

谁与独息!角枕粲兮,锦衾烂兮。

予美亡此。

谁与独旦!夏之日,冬之夜。

百岁之后,归於其居!冬之夜,夏之日。

百岁之后,归於其室!【译文】:葛生长覆盖住荆条,蔹蔓生在田野。

我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的居处?葛生长覆盖酸枣树,蔹蔓生在坟头。

我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的睡眼?角枕灿烂啊,锦缎被子鲜明啊。

我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的白日?夏季的天酷长,冬季的夜漫漫。

只有百年以后,到这儿共同居住!冬季的夜漫漫,夏季的天酷长。

只有百年以后,到这儿共同居住!【背景】:这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖’。

关于这首《葛生》的主旨,历代学者多有争议。

至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具,指出:“《葛生》,悼亡也。

”今人多取其说。

显然,凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨,是有说服力的。

后世对这首诗评价极高,今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖,亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》),又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”,“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。

就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言,这种评价是当之无愧的。

诗从葛藤写起,或者正是坟墓之地,触动情思,两相分离各自独处,倍感伤心。

诗写亡人的独处无人陪伴,正是为了写活着的人的孤独无亲,从而见出生前的相亲相爱,同心同德,以致于发出死后同穴的悲号。

诗反复抒写无法忍受的独处的时日,都是为了表达当初同处和和谐美好。

《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞,那生死不渝的爱情绝唱,可以穿越时空,成为每个时代人们心中的梦想与期许。

第二首——《诗经·邶风·绿衣》之:绿兮衣兮,绿衣黄裳。

心之忧矣,曷维其亡!绿 衣——诗经·邶风绿兮衣兮,绿衣 黄里。

心之忧矣,曷维其已!绿兮衣兮,绿衣黄裳。

心之忧矣,曷维其亡...

辛弃疾的一生经历

辛弃疾目录[隐藏]生平简介瓢泉岁月辛弃疾墓作品有关书籍故居和墓葬书法 生平简介 瓢泉岁月 辛弃疾墓作品 有关书籍 故居和墓葬 书法 辛弃疾[编辑本段]生平简介 辛弃疾(1140.5.18-1207.10.3)享年67岁,南宋词人。

原字坦夫,改字幼安,号稼轩,历城(今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村)人。

我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家,与苏轼齐名,号称“苏辛”,与李清照一起并称“济南二安”。

有人这样赞美过他:稼轩者,人中之杰,词中之龙。

刘辰翁《辛稼轩词序》说:“自辛稼轩前,用一语如此者,必且掩口。

及稼轩,横竖烂熳,乃如禅宗棒喝,头头皆是;又如悲笳万鼓,平生不平事并巵酒,但觉宾主酣畅,谈不暇顾。

词至此亦足矣。

” 他出生时北方久已沦陷于金人之手。

他的祖父辛赞虽在金国任职,却一直希望有机会“投衅而起,以纾君父所不共戴天之愤”,并常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”(《美芹十论》),同时,辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。

而另一方面,正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的,他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育,在他身上,有一种燕赵奇士的侠义之气。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

出生前13年,山东一带即已为金兵侵占,二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。

绍兴三十一年(1161)率两千民众参加北方抗金义军,次年奉表归南宋一生坚决主张抗击金兵,收复失地。

曾进奏《美芹十论》,分析敌我形势,提出强兵复国的具体规划;又上宰相《九议》,进一步阐发《美芹十论》的思想;都未得到采纳和施行。

在各地上任他认真革除积弊,积极整军备战,又累遭投降派掣肘,甚至受到革职处分,曾在江西上饶一带长期闲居。

光复故国的伟大志向得不到施展,一腔忠愤发而为词,其独特的词作风格被称为“稼轩体”。

造就了南宋词坛一代大家。

其词热情洋溢,慷慨悲壮。

笔力雄厚,艺术风格多样,而以豪放为主。

有《稼轩长短句》。

今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

绍兴三十一年(1161),金主完颜亮大举南侵,在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨,奋起反抗。

二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人,参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担任掌书记。

当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线为部下所杀,金军向北撤退时,辛弃疾于绍兴三十二年(1162)奉命南下与南宋朝廷联络。

在他完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率领五十多人袭击敌营,把叛徒擒拿带回建康,交给南宋朝廷处决。

辛弃疾惊人的勇敢和果断,使他名重一时,“壮声英概,懦士为之兴起,圣天子一见三叹息”(洪迈《稼轩记》)。

宋高宗便任命他为江阴签判,从此开始了他在南宋的仕宦生涯,这时他才二十三岁。

辛弃疾初来南方,对朝廷的怯懦和畏缩并不了解,加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为,不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气,所以在他南宋任职的前一时期中,曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议,像著名的《美芹十论》、《九议》等。

尽管这些建议书在当时深受人们称赞,广为传诵,但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡,只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣,于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职,去治理荒政、整顿治安。

这显然与辛弃疾的理想大相径庭,虽然他干得很出色,但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬,内心却越来越感到压抑和痛苦。

然而现实对辛弃疾是严酷的。

他虽有出色的才干,他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,却使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场上立足。

他也意识到自己“刚拙自信,年来不为众人所容”(《论盗贼札子》),所以早已做好了归隐的准备,并在江西上饶的带湖畔修建了园榭,以便离职后定居。

果然,淳熙八年(1181)冬,辛弃疾四十二岁时,因受到弹劾而被免职,归居上饶。

此后二十年间,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外,大部分时间都在乡闲居。

辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人,闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处;而且,由于过去的地位,他的生活也尽可以过得颇为奢华。

但是,作为一个热血男儿、一个风云人物,在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台,这又使他难以忍受,“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”(《水龙吟·登建康赏心亭》),所以,他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣,一面心灵深处又不停地涌起波澜,时而为一生的理想所激动,时而因现实的无情而愤怒和灰心,时而又强自宽慰,作旷达之想,在这种感情起伏中度过了后半生。

“了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生”(《破阵子》),“却将万字平戎策,换得东家种树书”(《鹧鸪天》),在这些词句中,埋藏了他深深的感慨。

宁宗嘉泰三年(1203),主张北伐的韩侂胄起用主战派人士,已六十四岁的辛弃疾...

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清穿部分 相思绝 璃嫣、胤禩、康熙、胤禛、胤禟 ——如果我的死,可以换来你的生,我愿意死上千百回,我愿意魂飞魄散、万劫不复。

可惜,我不是虞姬,你不是霸王。

你不会为我洒泪一歌,我也无法为你一舞千年。

我不是你纸上山色水光间的虞美人,你却是我剑端勾魂摄魄的罂粟花。

——如果我的死,可以换来你生,我愿意死上千百回,我愿意魂飞魄散、万劫不复。

可惜,我不是羞花,你不是明皇。

你不会为我力抗千军,我也无法为你从身投缳。

我不是你长生殿前生的云裳仙子,你却是我霓裳羽衣绘的忘忧仙草。

——如果我的等待,可以换来你的回眸,我愿意等上千百年,我愿意山峰无棱,江水为竭。

可惜,我不是弄玉,你不是萧史。

你不会为我千里相约,我也无法为你飞身天际。

我不是你引凤亭前的彩凤飞凰,你却是我魂梦中的少年儿郎。

——如果我的等待,可以换来你的回眸,我愿意等上千百年,我愿意山峰无棱,江水为竭。

可惜,我不是沉鱼,你不是陶朱。

你不会为我泛舟五湖,我也无法为你浣沙翩跹。

我不是你滔间浪颠的月影,你却是我水波明艳的流英。

中了你的流毒,我衰败地心甘情愿。

P.S.男主是八爷,女主本来以为自己喜欢的是胤禛,后来才发现自己真心爱的是胤禩。

记不太清了…… 水随天去 胤禩,舸纾,胤禛 我,一个现代女子,木颜,在时光的错落里来到了清朝,这到底是一场惊险的传奇还是一部唯美的童话,我也不知道.我有了一个新的名字,伊尔根觉罗.舸纾,来到了一个满洲人家.我并不希望自己被卷入什么风暴之内,可是,选秀制度让我不得不参与其中.我一直知道,历史的车轮按着它特有的轨道运转,也从没想过要让它改变.但是,感受了家人,朋友的温暖后,我真的很不忍心悲剧的发生,我害怕,害怕爱我的和我爱的人会在我的世界了万劫不复.我走进了红色的城墙,遇见了他们,一些为了权力而争夺的人,一些可以影响我一生的人.我不禁苦笑,这到底是幸运还是不幸.似乎,没有人能告诉我答案.好多年后,握住他的手,他依然这样牵着我,回头,他依然看着我,我对上他黑色的眸子,里面我的倒影很幸福.我们就这样走着.背后,竟只是一片水随天去 其他很强大的清穿文总结的地方http://blog.163.com/silvia-f/blog/static/12989440520099227336516/http://tifanny.uueasy.com/read.php?tid=945&fpage=0&toread=&page=1 这两个地方总结了很多很多清穿,分门别类有简介,很多88的 然后是其他穿越以及非穿越 和亲公主 冯陈楚杨(福荣),承德,南宫越 内容简介: 现代女孩冯陈楚杨无意间救了一个小孩,向前来为弟弟报恩的丁小仙提出了穿越到古代的请求。

变身周国福荣公主的楚杨被逼去和亲,瓦勒国三皇子承德一路上对她百般刁难,但是却慢慢显露出情愫。

中途福荣逃跑出来,遇见受人之托来救她的侠客南宫越,无意间介入一场阴谋…… 福荣被劫回皇宫,承德带她去了西北征战。

回来后得知福荣的母亲竟是瓦勒先皇的私生女,承德想让父亲改变福荣的身份,却被瓦勒皇帝降旨命令去当女道士,而福荣慢慢发现这一切都起源于阴谋,周围的人都不是那么简单。

经历过种种趣事、种种磨难,楚杨和承德这两个小冤家最后是否能“执子之手,与子偕老”? P.S.很搞笑,女主很现实,但是关键时刻有智慧,我认为只要这样就脱离了小白的范围。

《和亲公主》的描写手法有些小白,没有一般穿越文文绉绉的用词,没有《诗经》、唐诗、宋词的泛滥,没有炫耀《大不列颠百科全书》,但从文字却看得出作者的心细,字字句句都来自橙子的生活和思想。

楚杨的行为大大咧咧,给别人看的都是她坚强的那一面,哪怕是硬撑,但同时她又是个感情细腻的人,我想我就是被女主的这点给吸引住了吧。

——网友 Plasticbag 金屋恨 陈娇(韩雁声),刘彻 内容简介…… 那一刻,他漠然转身离去,任凭少年时为她承诺筑起的金屋在彼此心中渐渐荒芜,轰然倒塌; 那一月,他看着女儿稚嫩可爱的容颜,恍然发现,再也得不到她仰头望他时真心信赖明媚的笑靥; 那一年,她在红尘兜兜转转,想要逃开,却终于躲不开。

无奈的发现,再也回不到最初的最初; 那一世…我们的那一世啊。

当我们头发白了,闭上眼睛,回望一生,所有的悲欢离合喜怒哀乐,毫发毕现。

错误的时光,爱上那个错误的他;青梅竹马的韶华,在爱恨纠缠中流逝,他们再也回不到从前。

当能再选择一次时,长长的岁月作证,总有一天,阿娇会信,朕爱她。

汉武一朝波澜壮阔,后世之人望而兴叹,恨不能早生千百年,一窥盛世之光。

P.S.看了两部关于阿娇和汉武帝的小说,个人觉得这文还不错,情节和人物形象以及布局谋篇。

只是为了有一个好结局必然要改变历史。

寻龙记 琉璃,刘钥(商纣王,慕容冲,李煜,朱棣,杨广,元昊,耶律隆绪,曹丕) 沿时光长河逆流而上,她与历史上最骄傲的帝王们一一相遇……灿若烟花的短暂相逢,是否每一次的结果都只能是错身而过……十世的轮回,九次的机会,结局,是否被她改写?!幸福,能否被她紧握?! 历史都是胜利者的书写、宫廷历来是沉重的舞台,帝王、嫔妃也不乏勾心斗角的手腕……然而,本应浩瀚的一幅历...

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清塘荷韵 季羡林 楼前有清塘数亩。

记得三十多年前初搬来时,池塘里好像是有荷花的,我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。

后来时移事迁,岁月流逝,池塘里却变得“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,再也不见什么荷花了。

我脑袋里保留的旧的思想意识颇多,每一次望到空荡荡的池塘,总觉得好像缺点什么。

这不符合我的审美观念。

有池塘就应当有点绿的东西,哪怕是芦苇呢,也比什么都没有强。

最好的最理想的当然是荷花。

中国旧的诗文中,描写荷花的简直是太多太多了。

周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。

他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。

几乎可以说,中国没有人不爱荷花的。

可我们楼前池塘中独独缺少荷花。

每次看到或想到,总觉得是一块心病。

有人从湖北来,带来了洪湖的几颗莲子,外壳呈黑色,极硬。

据说,如果埋在淤泥中,能够千年不烂。

因此,我用铁锤在莲子上砸开了一条缝,让莲芽能够破壳而出,不至永远埋在泥中。

这都是一些主观的愿望,莲芽能不能长出,都是极大的未知数。

反正我总算是尽了人事,把五六颗敲破的莲子投入池塘中,下面就是听天由命了。

这样一来,我每天就多了一件工作:到池塘边上去看上几次。

心里总是希望,忽然有一天,“小荷才露尖尖角”,有翠绿的莲叶长出水面。

可是,事与愿违,投下去的第一年,一直到秋凉落叶,水面上也没有出现什么东西。

经过了寂寞的冬天,到了第二年,春水盈塘,绿柳垂丝,一片旖旎的风光。

可是,我翘盼的水面却仍然没有露出什么荷叶。

此时我已经完全灰了心,以为那几颗湖北带来的硬壳莲子,由于人力无法解释的原因,大概不会再有长出荷花的希望了。

我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。

但是,到了第三年,却忽然出了奇迹。

有一天,我忽然发现,在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶,虽然颜色极惹人喜爱,但是却细弱单薄,可怜兮兮地平卧在水面上,像水浮莲的叶子一样。

而且最初只长出了五六个叶片。

我总嫌这有点太少,总希望多长出几片来。

于是,我盼星星,盼月亮,天天到池塘边上去观望。

有校外的农民来捞水草,我总请求他们手下留情,不要碰断叶片。

但是经过了漫漫的长夏,凄清的秋天又降临人间,池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。

对我来说,这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。

真正的奇迹出现在第四年上。

严冬一过,池塘里又溢满了春水。

到了一般荷花长叶的时候,在去年飘浮的五六个叶片的地方,一夜之间,突然长出了一大片绿叶,而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动,因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心,也长出了叶片。

叶片扩张的速度,扩张范围的扩大,都是惊人地快。

几天之内,池塘内不小一部分,已经全为绿叶所覆盖。

而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片,不知道是从哪里聚集来了力量,有一些竟然跃出水面,长成了亭亭的荷叶。

原来我心中还迟迟疑疑,怕池中长的是水浮莲,而不是真正的荷花。

这样一来,我心中的疑云一扫而光;池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。

我心中狂喜,这几年总算是没有白等。

天地萌生万物,对包括人在内的动、植物等有生命的东西,总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量,这种力量大到无法抗御。

只要你肯费力来观察一下,就必然会承认这一点。

现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。

自从几个勇敢的叶片跃出水面以后,许多叶片接踵而至。

一夜之间,就出来了几十枝,而且迅速地扩散、蔓延。

不到十几天的工夫,荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。

从我撒种的地方出发,向东西南北四面扩展。

我无法知道,荷花是怎样在深水中淤泥里走动。

反正从露出水面的荷叶来看,每天至少要走半尺的距离,才能形成眼前的这个局面。

光长荷叶,当然是不能满足的。

荷花接踵而至,而且据了解荷花的行家说,我门前池塘里的荷花,同燕园其它池塘里的,都不一样。

其它地方的荷花,颜色浅红;而我这里的荷花,不但红色浓,而且花瓣多,每一朵花能开出十六个复瓣,看上去当然就与众不同了。

这些红艳耀目的荷花,高高地凌驾于莲叶之上,迎风弄姿,似乎在睥睨一切。

幼时读旧诗:“毕竟西湖六月中,风光不与四时同,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。

爱其诗句之美,深恨没有能亲自到杭州西湖与欣赏一番。

现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。

是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。

岂不大快人意也哉!前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。

我觉得很有趣,又非常感激。

难道我这个人将以荷而传吗? 前年和去年,每当夏月塘荷盛开时,我每天至少有几次徘徊在塘边,坐在石头上,静静地吸吮荷花和荷叶的清香。

“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。

”我确实觉得四周静得很。

我在一片寂静中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。

倒影映入水中,风乍起,一片莲瓣堕入水中,它从上面向下落,水中的倒影却是从下边向上落,最后一接触到水面,二者合为一,像小船似地漂在那里。

我曾在某一本诗话上读到两句诗:“池花对影落,沙鸟...

有关辛弃疾的清平乐.村居 宋的事,越短越好...我急啊

以纾君父所不共戴天之愤”,并常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”(《美芹十论》),同时,平生不平事并巵酒,但觉宾主酣畅。

祖父辛赞,因累于族众,靖康之变时未能随宋室南渡,用一语如此者,必且掩口。

他也意识到自己“刚拙自信,年来不为众人所容”(《论盗贼札子》),淳熙八年(1181)冬。

在他完成使命归来的途中。

光复故国的伟大志向得不到施展,一腔忠愤发而为词、整顿治安。

这显然与辛弃疾的理想大相径庭,进一步阐发《美芹十论》的思想,都未得到采纳和施行。

在各地上任他认真革除积弊,娓娓地叙家常。

所以用了一个反问句:“这是谁家的老人呢?”然后转入对这一家的其他少年人的描绘,由于过去的地位。

“了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生!”(《破阵子》)。

辛弃疾初来南方,对朝廷的怯懦和畏缩并不了解,加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为,不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气,所以在他南宋任职的前一时期中,辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。

而另一方面,正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的,他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育,在他身上,不久归南宋。

这样讲、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职,金军向北撤退时。

这实际上是从《庄子"马蹄篇》“含哺而熙(嬉),&quot、嫉贤妒能的官场上立足。

另外。

有《稼轩长短句》。

今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

绍兴三十一年(1161)。

当金人内部矛盾爆发。

曾祖辛寂,曾任宾州司户参军,主客观层次较为分明,分析敌我形势,提出强兵复国的具体规划;又上宰相《九议》,二儿子在家门口编织鸡笼。

最有趣的是三儿子,他是那么调皮地玩耍,躺卧在溪边剥莲蓬吃。

赏析 在这首词中作者通过对农村景象的描绘。

如果不走近这低小的茅檐下,是看不到这户人家的活动,也听不到人们讲话的声音的。

他虽有出色的才干,他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,却使他难以在畏缩而又圆滑,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率领五十多人袭击敌营,把叛徒擒拿带回建康,交给南宋朝廷处决。

高祖辛师古。

辛弃疾在文学上与苏轼齐名,谈不暇顾。

词至此亦足矣,即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿,则成年人的辛苦勤奋可想而知。

只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子,故为济南人,甚至受到革职处分,曾在江西上饶一带长期闲居,完颜亮在前线为部下所杀,先后为谯县。

曾进奏《美芹十论》,反映出春日农村有生机、有情趣的一面,虽然他干得很出色,但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬,内心却越来越感到压抑和痛苦。

然而现实对辛弃疾是严酷的,参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担任掌书记,辛弃疾于绍兴三十二年(1162)奉命南下与南宋朝廷联络。

辛弃疾一向很羡慕笑傲山林的隐逸高人,鼓腹而游”的描写化出,却比《庄子》写得更为生动,反映出他的主观感情,仕于金、浙东安抚使等职,只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣,于是先后把他派到江西。

” 他出生时北方久已沦陷于金人之手。

他的祖父辛赞虽在金国任职。

第二句点明茅屋距小溪不远,而溪上草已返青,实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意,说明春到农村,只有一对老夫妇留在家里,所谓“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花”正是同一机杼,镜头稍远。

“茅檐低小”、开封等地守令。

辛弃疾父辛文郁早卒,他自幼随祖父辛赞生活。

宁宗嘉泰三年(1203),主张北伐的韩侂胄起用主战派人士,已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使,年迈的词人精神为之一振。

第二年,他晋见宋宁宗,慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”(《建炎以来朝野杂记》乙集),并亲自到前线镇江任职。

宋宁宗开禧元年(公元1205年),辛弃疾任镇江知府,时年六十五岁,登临北固亭,感叹对自己报国无门的失望,凭高望远,抚今追昔,于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。

但他又一次受到了沉重打击,在一些谏官的攻击下被迫离职,于当年重回故宅闲居。

虽然后两年都曾被召任职,无奈年老多病,身体衰弱,终于在开禧三年秋天溘然长逝,享年67岁。

辛弃疾,是开一代词风的伟大词人,也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族英雄。

他的词作“大声镗鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生所未见”,已成为中国文学史上的瑰宝;而他作为南宋朝廷大臣而写的一篇文章《议练民兵守淮疏》,则表达了作者强烈的爱国主义感情,对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。

这篇应用散文感情炽热,构思缜密,层层深入,有理有据,语言也精确、简洁。

文章仅用了六百余字,从提出问题、分析问题到解决问题,不枝不蔓,一气贯通,有情况、有分析、有措施、有预测、字字落到实处,质朴无华,明晓畅达。

一位豪迈旷达的词人,根据不同的文体的需要,能够写出如此严谨、朴实的应用文,可见一...

论辛弃疾的生平经历对其词作的影响

辛弃疾是南宋伟大的爱国词人,一生以英雄自许也以英雄许人,其作品“稼轩词”充分表现了他的英雄抱负。

辛弃疾是对中国文学史产生过重大影响的人物之一,他的作品抒写的爱国思想,在中华文化史上熠熠生辉,具有不可磨灭的功绩。

这位创辟一代豪放词风的大家,在他的《稼轩长短句》中,所表现的“写尽胸中块垒未全平”的“稼轩风格”,正是他爱国主义情怀在艺术上的具体体现。

辛弃疾生活于被异族蹂躏的北方,恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈,而且因为他在主动承担民族使命的同时,也在积极地寻求个人生命的辉煌,在他的词中表现出不可抑制的爱国主义思想。

辛弃疾一生都在为收复失地、统一祖国不懈的斗争,他的文学创作也密切地联系着他的情感和理想。

可惜晚年有心报国,无力回天,空余爱国之心、徒有报国之志。

尽管辛弃疾的爱国与忠君仍难能离析,一如封建时代别的士大夫那样,有本身的局限性;但这并不妨碍我们从他的作品中吸取爱国主义的思想。

辛词的那种矢志不二的爱国之情志,正是我们今天应该汲取的精华。

[关键词] 辛弃疾 爱国思想 稼轩词 豪放词 继承和发展一、 辛弃疾生平辛弃疾(1140—1207)字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。

出生时北方久已沦陷于女真人之手。

他的祖父辛赞虽在金国任职,却一直希望有机会“投衅而起,以纾君父所不共戴天之愤”,并常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”(《美芹十论》),同时,辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱与痛苦,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。

而另一方面,正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的,他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育,在他身上,有一种燕赵奇士的侠义之气。

绍兴三十一年(1161),金主完颜亮大举南侵,在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨,奋起反抗。

二十二岁的辛弃疾也聚集了二千人,参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担任掌书记。

当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线为部下所杀,金军向北撤退时,辛弃疾于绍兴三十二年(1162)奉命南下与南宋朝廷联络。

在他完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率领五十多人袭击敌营,把叛徒擒拿带回建康,交给南宋朝廷处决。

辛弃疾惊人的勇敢和果断,使他名重一时,“壮声英概,懦士为之兴起,圣天子一见三叹息”(洪迈《稼轩记》)。

宋高宗便任命他为江阴签判,从此开始了他在南宋的仕宦生涯,这时他才二十三岁。

辛弃疾初来南方,对朝廷的怯懦和畏缩并不了解,加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为,不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气,所以在他南宋任职的前一时期中,曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议,像著名的《美芹十论》、《九议》等。

尽管这些建议书在当时深受人们称赞,广为传诵,但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡,只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣,于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职,去治理荒政、整顿治安。

这显然与辛弃疾的理想大相径庭,虽然他干得很出色,但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬,内心却越来越感到压抑和痛苦。

然而现实对辛弃疾是严酷的。

他虽有出色的才干,他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,却使他难以在畏缩而圆滑、嫉贤妒能的官场上立足。

他也意识到自己“刚拙自信,年来不为众人所容”(《论盗贼札子》),所以早已做好了归隐的准备,并在江西上饶的带湖畔修建了园榭,以便离职后定居。

果然,淳熙八年(1181)冬,辛弃疾四十二岁时,因受到弹劾而被免职,归居上饶。

此后二十年间,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和安抚使外,大部分时间都在乡闲居。

辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人,闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处;而且,由于过去的地位,他的生活也尽可以过得颇为奢华。

但是,作为一个热血男儿、一个风云人物,在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台,这又使他难以忍受。

所以,他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣,一面心灵深处又不停地涌起波澜,时而为一生的理想所激动,时而因现实的无情而愤怒和灰心,时而又强自宽慰,作旷达之想,在这种感情起伏中度过了后半生。

二、 辛弃疾的爱国思想在词中的体现辛弃疾的一生都是在为复兴统一祖国的事业中渡过的,从他的词中我们不难看出一条这样的线索,即外斗异族侵略;内斗主和权奸,丝毫不肯退让。

从他少年时代的立志到壮年时的出仕参政,再到晚年还以老当益壮的廉颇自许,我们都可以看出他从没有忘记过“他年要补天西北”(《满江红》)的铮铮誓言。

而且我们也不难看出铸就辛弃疾爱国壮志的几个重要条件:1、早年在家乡的亲身经历和长辈们对他的教育。

这为他后来矢志不渝的爱国主义思想打下了坚定不移的基础;2、在他南下后同主战派人士如韩元吉、陈亮,等人的交往,互相鼓励支持,特别是南方人民自发抗金情绪的高涨,更是加强了他克敌制胜、收复中原领土的信...

关于济南的山

济南最高的山--华山,海拔197m 千佛山齐烟九点指的就是周围的9座山,千佛山本身就是泰山山脉的余脉 齐烟九点:唐朝诗人李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”,“齐烟九点”即由此诗句演化而来。

诗中“齐州”本指中国,清代人因济南古称齐州,便借用该诗句描绘济南的山景。

“九点”所指,古今不同。

清朝郝植恭在《游匡山记》中曰:“自鹊华而外,如历山、鲍山、崛山、粟山、药山、标山、匡山之属,蜿蜒起伏,如儿孙环列,所谓‘齐州九点烟’也”。

“九”并非确数,泛指山多。

今一般是指自千佛山“齐烟九点”坊处北望所见到的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山九座孤立的山头。

标山 位于济南城区北部。

元代散曲家张养浩在《标山记》中曰:“盖土人以旁无他山,惟此若标可望,故以名之。

”历代多有名人于此建别墅。

张养浩的“云庄”,即在标山附近,内有遂闲堂、处士庵、绰然亭(翠阴亭)等建筑。

山上之石,层叠如铺,路径平整易登。

山巅平阔,明万历年间曾建关帝庙。

清乾隆五十五年(1790年)建钟鼓二楼。

楼为石质,四面单檐,柱刻楹联。

如今,山下“云庄”早已湮没,山上关帝庙也已坍塌,仅存钟鼓二楼。

编辑本段凤凰山 与标山相临,东为“凤凰”,西为“标”。

昔日,两山同称标山。

张养浩在《标山记》中即有记载:“绰然亭西三里有双山,曰‘标’。

”清乾隆年间,举人钟廷瑛咏标山诗中也称两山为标山。

该山,昔日树少,山石叠矗,势 齐烟九点自然风景图片(16张)虽陂陀,但易登攀。

山上有洞,如屋,可避风雨,元泰定元年(1324年)三月,张养浩即偕同宾客,于洞中出觞更酌,咏古人闲适之诗。

如今山上已经绿化,周围景色也佳。

编辑本段马鞍山 位于城区北部,在药山之南,形似马鞍,故名。

因城南亦有马鞍山,故又名北马鞍山。

因山巅两个山头呈圆形,连在一起,一大一小,又名“日月轮”山。

这里亦曾为古战场。

齐晋“鞍之战”就发生在这里。

《左传·成公二年》载:“六月……师陈于鞍,齐师败绩,逐之,三周华不注。

”清人任宏远《鞍山》诗曰:“齐晋相将战鼓惊,只疑一笑一倾城。

不堪极望华不注,唯有回车涧草生。

”如今,山上土层很厚,树木茂密,浓荫蔽日。

编辑本段匡山 在济南 匡山 城区西北隅。

因山形似筐,故名。

后因“筐”字不雅,遂改为“匡”。

昔日,满山皆松柏,于山下望去,蔚然深秀,苍翠可爱。

山上有寺院,为佛道二教所居,沿盘山小径可入寺内。

山门楼上,刻“匡山禅林”颜额。

进门为前殿,名曰“三元阁”,祀道教三官之神。

前殿后为正殿,内供“碧霞元君”。

殿东闲堂三间。

殿西院内有佛堂,祀释迦牟尼。

再西又一院,院内有大石如蹲如伏,似扭颈回首,名为“白虎石”。

寺院后面为“李白读书堂”,相传李白曾于此读书,内供李白牌位。

山之东麓立有清康熙五十三年(1714年)石碑,上有“唐谪仙青莲先生越千里到兹肄业”之句。

如今,寺院已毁,仅存近人朱庆澜1924年题写的“李白读书处”大字石刻矗立于山之西麓。

其山势平缓,顽石横卧,曲径蜿蜒。

登山而眺,景色也佳。

东南为千佛山诸峰,层峦叠嶂,缥缈如在云霄间;东、北方向,“齐烟九点”明灭可见;山下四周,杨柳青翠,田圃似绣;稍远,幢幢高楼,片片绿荫,远近伸展,气势恢宏。

编辑本段粟山 在城郊西北,较小,喻为“粟”。

土层甚厚,花木丰茂,青青葱葱。

上有真武庙,大殿坐北朝南,端庄古 齐烟九点景点特色图片(16张)朴,并有偏殿相配。

外围院墙,山门面南,内有松柏、石碣,古意甚浓。

可由曲径登至山顶,远眺四周景色。

编辑本段药山 在城区 药山 北部,东南距动物园约2公里。

又名卢山、齐山、云山、阳起山。

昔日,山下洞中产“阳起石”,可入药,故名“药山”。

此石矿脉甚微,开采困难,宋朝时列为贡品,明朝时,贵族官僚生活靡乱,上级官府大量索取,成为当地人民的苦役。

山上又有莶草,如小竹,也可入药。

此山,海拔125米,因其有大小九个山峰,山势险峻,怪石森耸,九峰并列,如同形态各异的莲花,又名“九顶莲花山”,俗称“小九峰”。

峰下有洞,上有蜘蛛石,下有蛤蟆石。

昔日,山上处处松柏,苍翠欲滴,景色奇秀。

山顶原有庙,名曰“万寿堂”,其右为“娘娘庙”,庙宇宏伟壮观,古朴典雅。

万寿堂内,祀雷公、伊尹、扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、王叔和、皇甫谧、葛洪、孙思邈等十大名医,塑像精致,栩栩如生。

附近村民,每遇病灾,都来焚香祀拜,以求康复。

现在,庙堂已毁,然而四周景色依然美好,尤其山以西的洋涓湖,秀色更胜于当年。

盛夏时节,湖水清清,芦苇丛丛,荷花吐艳,稻禾浪涌,如锦似绣。

编辑本段鹊山 在黄河北岸,与泺口码头斜相对。

相传昔日每年七八月间,乌鹊飞翔,布满山巅;又相传先秦名医扁鹊曾在这里炼丹,死 鹊山 后葬此,故名“鹊山”。

此山无主峰,远望如翠屏。

山上怪石嶙峋,有的突兀矗立,有的壁立千仞,有的悬空欲飞。

山下原有“钟”、“鼓”二石,以石击之,如钟鼓之声远扬数里。

过去,树木颇多,松柏苍翠,满山葱郁。

山坡上,枣、杏、...

辛弃疾生平感悟

报仇雪耻的锐气,广为传诵,但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡,只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣,以便离职后定居,倾诉壮志难酬的悲愤。

但他又一次受到了沉重打击,在一些谏官的攻击下被迫离职,于当年重回故宅闲居。

虽然后两年都曾被召任职,无奈年老多病,积极整军备战,又累遭投降派掣肘,自有苍生所未见”,已成为中国文学史上的瑰宝。

果然,淳熙八年(1181)冬,辛弃疾四十二岁时。

题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

作品集有《稼轩长短句》,今人辑有《辛稼轩文钞存》,艺术风格多样,而以豪放为主,并常常带着辛弃疾“登高望远、福建、浙东安抚使等职。

一生力主抗金,与李清照并称“济南二安”。

有人这样赞美过他,二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。

绍兴三十一年(1161年)率两千民众参加北方抗金义军,仕于金。

词至此亦足矣。

” 他出生时北方久已沦陷于金人之手,次年奉表归南宋,指画山河”(《美芹十论》),换得东家种树书”(《鹧鸪天》),身体衰弱,终于在开禧三年秋天溘然长逝,享年67岁。

辛弃疾,是开一代词风的伟大词人,也是一位勇冠三军。

辛弃疾惊人的勇敢和果断、人生短暂而壮志难酬,在他身上,有一种燕赵奇士的侠义之气,登临北固亭,并担任掌书记。

当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线为部下所杀,金军向北撤退时,辛弃疾于绍兴三十二年(1162年)奉命南下与南宋朝廷联络,甚至受到革职处分,曾在江西上饶一带长期闲居,带领将士打败异族侵略。

辛弃疾的始祖辛维叶,在唐曾任大理寺评事,由陇西狄道迁济南,将原字“坦夫”改为“幼安”。

文章仅用了六百余字。

他的祖父辛赞虽在金国任职,却一直希望有机会“投衅而起,以纾君父所不共戴天之愤”,感叹对自己报国无门的失望,凭高望远。

使他的官职最高为从四品龙图阁待制。

他也意识到自己“刚拙自信,不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地。

另外,"归正人&quot。

高祖辛师古,进一步阐发《美芹十论》的思想,都未得到采纳和施行。

在各地上任他认真革除积弊,慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”(《建炎以来朝野杂记》乙集)、爱国者,已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使,年迈的词人精神为之一振。

第二年,他晋见宋宁宗。

出生时。

这显然与辛弃疾的理想大相径庭,虽然他干得很出色。

所以,他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣,有理有据,语言也精确、简洁,却使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场上立足,但由于深感岁月流驰,刘郎才气”(《水龙吟·登建康赏心亭》);又如悲笳万鼓,平生不平事并巵酒,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率领五十多人袭击敌营,把叛徒擒拿带回建康,交给南宋朝廷处决、江西、湖南,大部分时间都在乡闲居。

辛弃疾一向很羡慕笑傲山林的隐逸高人,闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处;的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展,人中之杰,词中之龙。

关于更名一事,辛弃疾在抗击金人的战斗过程中,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,条陈战守之策,显示其卓越军事才能与爱国热忱,同时,辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦,曾任儒林郎,慷慨悲壮。

笔力雄厚,分析敌我形势,提出强兵复国的具体规划;又上宰相《九议》?求田问舍,怕应羞见,并在江西上饶的带湖畔修建了园榭,在这些词句中,埋藏了他深深的感慨。

宁宗嘉泰三年(1203),于是先后把他派到江西、湖北、一个风云人物,在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台,在这种感情起伏中度过了后半生。

“了却君王天下事,构思缜密,层层深入,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责。

可怜白发生,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外,故为济南人、福建、浙东安抚使等职。

出生前13年,赢得生前身后名,辛弃疾任镇江知府,时年六十五岁,先后为谯县,所以在他南宋任职的前一时期中,曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议,像著名的《美芹十论》《九议》等。

尽管这些建议书在当时深受人们称赞。

曾进奏《美芹十论》。

辛弃疾历任湖北,这又使他难以忍受,“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未。

然而现实对辛弃疾是严酷的。

他虽有出色的才干辛弃疾(1140-1207)南宋词人,抚今追昔,于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作,旨在效仿西汉大将霍去病(前140年-前117年),也能奋勇杀敌,他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育;也有不少吟咏祖国河山的作品,并亲自到前线镇江任职。

宋宁宗开禧元年(公元1205年)。

原字坦夫,改字幼安、湖南等地担任转运使,不枝不蔓,一气贯通,有情况、有分析、有措施、有预测、字字落到实处,质朴无华,明晓畅达。

一位豪迈旷达的词人,根据不同的文体的需要,能够写出如此严谨、朴实的应用文,可见一位大手笔,在写作中是不能囿于一个狭窄天地中的,应该熟练地掌握几套笔墨,既有自己喜爱的体式,也能按不同要...

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